Ханьцашгүй иогын тантра

     Тантрын ёсны хамгийн дээд оргил болсон ханьцашгүй иогын тантраар хамаг амьтанд тус үйлдэхэд бясалгагчийн хувьд амар хялбар байдаг.

     Ханьцашгүй иогын тантра нь дотроо эх тантра, эцэг тантра, нийлмэл тантра хэмээн гурав ангилагдана.

     Эх тантрын үзэл санаа нь зүрхний төвөөс хайр энэрэл, бурханлаг ухамсарыг цацраах бөгөөд тэрхүү ухамсар нь эхийн дүрээр хамаг амьтанд тус үйлдэх явдал юм. Асрал нигүүсэлт эх тантрын бурхад нь бурхан багшаас эхлээд ханд, хажид, дагинасын дүрт бурхад байна. Тухайлбал Важраварахи, Нарохажид гэх мэт.

    Эцэг тантрын үзэл санаа нь тархины сэтгэхүйгээс үүсэх учир шалтгааны ухааныг догшин дүрт бурханд урвуулах бөгөөд хамаг амьтны хэвшмэл дадал зуршлыг асар их хүчээр эвдэн өөрийн зүрхнээс тодорсон эх бурханы хэвлийг ашиглан шинээр төрүүлж ариусгах явдал юм.  Асар догшин эцэг тантрын бурхад нь хоосон чанарын билиг билгүүнийг үзүүлсэн догшин дүртэй, өмнөө өөрийн зүрхнээс тодрох эх бурханаа эр эмийн явдлаар тэвэрсэн бурхад байдаг. Үүнд Дүйнхор, Сандуй, Дэмчиг, Жидар гэх мэт бурхад багтдаг.

Нэгдмэл тантрын үзэл санаа нь зүрхны ухамсар, тархины ухамсарт сэтгэхүйг хослон хоосон чанарыг таниулж хамаг амьтанд туслах явдал юм. Нэгдмэл тантрын бурхад нь их догшин бус, их амгалант бус дүрийг агуулсан байдаг. Гол төлөөлөгч нь Ямандаг бурхан болно.

     Ханьцашгүй иогийн тантраг эзэмшихийн тулд хамгийн түрүүнд эх тантрыг сурах хэрэгтэй. Эх тантрын бурхадаас хамгийн түгээмэл, хүч ихтэй бурхан нь Нарова богдын боловсруулсан Нарохажид бурхан юм. Бясалгагч Нарохажид бурханы дүрд өөрийгөө оруулмагц Нарохажидын программ нь маш их хүчтэй боловч хэрэглэхэд хялбар бүтэцтэй болох нь мэдрэгдэнэ.

Түүхийн явцад эх тантрын бурхадын программыг өөрт суулгах олон оролтуудыг бясалгагч нар зохиож эмхтгэсэн байдаг.

Харин орчин үеийн хүн төрөлхтний хурдацтай нийгмийн алхаанд тохируулж нэгэн хялбаршуулсан оролт зохиосноо өргөж барьж байна.

Нархажид бурханы  иог.

Нарохажидын буюу таны бие улаан өнгөтэй байна, дүрэлзсэн гал ауратай байна гэж төсөөлнө. Таны биед нар болон сарны хоёр судал, нэг гол судал, таван хүрд, толгойн оройноос дээш бурханы орныг төлөөлөх бас нэг хүрд байна гэж төсөөлнө.

1. Амин хүрд /Аарцагны хооронд байрлана./

2. Зүрхний хүрд.

3. Хоолойн хүрд.

4 Мэлмийн хүрд.

5.Толгойн оройн хүрд.

6. Бурханы орон /Толгойн оройноос дээш 4 хуруу зайнд бурханы орны хил ойртон ирдэг/

Хамрын баруун нүхнээс нарны судал, зүүн нүхнээс сарны судал үргэлжлэн уруудаж амин хүрдэнд уулзаж гол судлыг үүсгэнэ. Гол судал нь бүх хүрдийг холбоод, биеийн голоор өгссөн гэрэлтэй хөндий хоолой юм.

Амьсгал авах агшинд гол судлаар гүйх амьсгал маань улаан хий болон хөөрч бурханы оронд цэцэг болон ургана. Цэцгэн өргөлд зарцуулагдах улаан хийн урсгалыг хүрд бүр дээрээ доороос нь дээш өгсөх замаар нь мэдэрч амьсгалж болно.

Гэгээрлийн рашааны хурыг хүлээн авах.

Бясалгагч амьсгал гаргах агшинд гэгээрлийн цагаан хурыг гол судлаараа бурханы орны хүрднээс хүлээн авна. Учир нь хийн урсгалын өргөлд бурханы орны дагинас хариу рашааныг буулгадаг. Энэ хур оршихуйг бүрхэн бууж хамаг бүгдийг ариусгадаг.

Эхний амьгал аваад гаргахад гэгээрлийн цагаан урсгал толгойн оройгоор гол судал руу орж мэлмийн хүрд хүртэл явна. Дараагийн амьгал хоолой, дараагийнх нь зүрхний хүрд, дараагийнх нь амин хүрд дараагийнх нь хөлөөр дамжин газар руу урсгана.

Гэгээрлийн рашааны урсгалыг биеээр дамжин урсаж буй чигт нь үлдээн босож явж болно.

Энэ үед бүхэл оршихуй Нарохажидын адиститаар бүрэн ариусна. Бясалгагчийг явж байхад мөр дээр нь гэрлэн биетэй бадамлянхуа цуварч үлдэнэ.
Сайн дадлагажсан хүн энгийн үед амьсгал авахад улаан урсгалаа маш хурдан үржинхандын оронд хөөргөж өгөөд амьгал гаргах үед цагаан урсгалыг биеээрээ дамжуулан газарт шингээнэ.
Дэлгэрэнгүй хичээлийг шархадны эцэст байрлах нууц тарнийн номын хийдэд заадаг болно.